제노생물학은 지구 생명이 사용하는 표준 세트 바깥의 화학 위에 유기체와\n생물학적 시스템을 구축하는 합성생물학의 한 분야입니다. DNA와 RNA가 아닌 유전\n중합체, 네 글자보다 많은 글자를 가진 유전 알파벳, 그리고 스무 가지 표준\n아미노산 바깥의 아미노산에 의존하는 단백질이 그것입니다. 이 분야의 상당 부분은\n생물안전, 곧 공학적으로 만들어진 유기체가 자연의 유기체와 유전자를 교환하거나\n그 사이에서 살아남지 못하게 하는 \"유전적 방화벽\"이라는 목표에 동기를 두고\n있습니다.
\n이 단어에는 더 오래되고 느슨한 두 번째 의미, 곧 가설적인 외계 생명의\n생물학이 있으며, 이는 외계생물학(exobiology)과 겹치고 지금은\n대체로 우주생물학에 흡수되었습니다. 이 항목은 합성의 의미를 일차적인 것으로\n다룹니다. 라엘리안 정경은 주로 그것이 말하지 않는 것을 통해 제노생물학과\n관련됩니다. 정경은 엘로힘이 지구에서 만든 생명을 지구의 화학 성분으로 합성된\n것으로 묘사하며, 어디에서도 비표준 생화학을 묘사하지 않습니다. 정경은 또한 그\n생명을 그 제작자들과 자녀를 낳을 수 있는 것으로 묘사하는데, 이는 제노생물학의\n유기체들이 갖지 않도록 설계되는 속성입니다(생명공학(라이프 엔지니어링) 참조).
\n이 단어는 \"낯선 이\" 또는 \"이방의\"를 뜻하는 그리스어 xénos를\n생물학에 결합한 것입니다. 그 더 오래된 용법은 다른 세계들의 가능한\n생물학을 가리키던 20세기 중반의 어휘에 속합니다. 유전학자 조슈아 레더버그는\n1960년에 그 연구에 대해 외계생물학(exobiology)을 제안했고,\n제노생물학은 같은 의미로 비공식적으로 쓰여 왔습니다. 그 의미에서 이 단어는\n외계 유기체가 무엇으로 이루어져 있을 수 있고 어떻게 작동할 수 있는지를\n묻습니다.
\n현재의 과학적 의미는 2009–2010년 무렵에 고정되었습니다. 프랑스의\n합성생물학자 필리프 마를리에르는 2009년 「더 멀수록 더 안전하다(The\nfarther, the safer)」라는 선언문을 발표하여, 합성 유기체를\n\"오래된 생물 세계\"로부터 화학적으로 멀리 옮겨 자연 생화학으로부터의 거리\n자체가 안전장치 역할을 하게 해야 한다고 주장했습니다. 오스트리아의 생물안전\n연구자 마르쿠스 슈미트는 2010년 『BioEssays』에 실린\n「제노생물학: 궁극적 생물안전 도구로서의 새로운 생명 형태」라는 논문에서 이\n의미로 그 이름을 대중화했고, 이 분야에 그 지도적 이미지인 유전적 방화벽을\n부여했습니다. 이 프로그램에서는, 자연의 세포가 읽거나 복제하거나 공급할 수\n없는 화학을 유전 물질로 사용하는 유기체가 그 자신의 생화학에 의해 봉쇄될\n것입니다.
\n두 의미는 하나의 질문에서 만납니다. 지구 생화학의 어떤 특징이 모든 생명에\n요구되는 것이고, 어떤 특징이 우연히 지구에서 진화한 계통에만 속하는 것인가\n하는 질문입니다. 실험실 제노생물학은 대안을 만들고 그것이 작동하는지\n시험함으로써 합성의 측면에서 그 질문에 접근합니다.
\n이 분야의 연구 프로그램은 몇 개의 계열로 나뉩니다. 생명공학(라이프 엔지니어링) 항목은 그것들을\n다른 공학 분야들과 나란히 서술하며, 이 절은 이정표가 된 결과들을 제시합니다.
\n합성 유전 중합체. 2012년 케임브리지 MRC 분자생물학 연구소의\n비토르 피녜이루, 필리프 홀리거와 동료들은 『Science』에, RNA와\nDNA의 리보스나 디옥시리보스가 아닌 골격 위에 구축된 정보 전달 중합체인 여러\n제노 핵산(XNA)이, DNA 주형으로부터 XNA를 쓰고 그것을 다시\n읽어 내는 공학적 중합효소를 사용하여, 유전 정보를 저장하고 실험실 선택\n아래에서 복제되고 진화할 수 있음을 보고했습니다. 이 결과는 유전과 진화가 두\n가지 천연 핵산에 묶여 있지 않음을 보여 주었습니다.
\n확장된 유전 알파벳. 2014년 스크립스 연구소의 데니스 말리셰프,\n플로이드 롬스버그와 동료들은 『Nature』에 반합성 유기체를\n보고했습니다. 천연 A–T와 G–C 쌍과 나란히 비천연 염기쌍\nd5SICS–dNaM을 유지하고 복제하여 그 DNA에 여섯 글자 알파벳을 부여한\n대장균(Escherichia coli) 균주입니다. 2019년 플로리다\n응용분자진화재단의 호시카 슈이치, 스티븐 베너와 동료들은 네 개의 합성\n뉴클레오타이드가 네 개의 천연 뉴클레오타이드에 합류하는 유전 시스템인\n하치모지(\"여덟 글자\") DNA와 RNA를 보고했습니다. 하치모지\n시스템은 살아 있는 세포가 아니라 시험관에서 시연되었으며, 규칙적인 이중나선을\n형성했고 RNA로 전사될 수 있었습니다.
\n합성 영양요구성. 2015년 하버드 의과대학의 대니얼 맨델, 조지 처치와\n동료들은 『Nature』에, 필수 단백질이 자연에 존재하지 않는 합성\n아미노산을 필요로 하도록 재설계된, 재코딩된 유전 암호를 지닌 대장균\n균주들을 보고했습니다. 그것을 박탈당하면 세균은 살아남을 수 없었습니다. 이는\n작동하는 형태의 유전적 방화벽 착상입니다. 실험실만이 공급할 수 있는 화학에\n대한 의존에 의한 봉쇄입니다.
\n이 프로그램들의 공통된 결과는 지구 생명의 표준 화학의 일부(네 가지\n뉴클레오타이드 염기, 두 가지 핵산, 스무 가지 표준 아미노산, 거의 보편적인\n유전 암호)가 대체되거나 확장될 수 있다는 것입니다. 전체 유전 시스템에\n대해서는 시험관에서, 개별 구성 요소에 대해서는 살아 있는 세포에서입니다. 어떤\n완전한 대안 화학도 유기체를 유지할 수 있음이 입증되지는 않았습니다. 주류\n생물학에서 이는 생명의 역사와 더 안전한 공학적 유기체의 설계에 관련됩니다.\n이는 지구 생명이 어떻게 지금의 화학을 갖게 되었는지에 대해 아무런 함의도\n지니지 않으며, 코퍼스도 아무런 함의를 끌어내지 않습니다(아래 \"독해의 규율\"\n참조).
\n두 번째 의미에서 제노생물학은, 그 생명이 무엇으로 이루어져 있든, 다른 곳의\n생명의 생물학입니다. 이 질문에 대한 과학적 논의는 지금 우주생물학 안에서\n이루어집니다. 화학자 스티븐 A. 베너와 동료들은 2004년 「우주의 생명에\n공통된 화학적 모델이 있는가?」라는 제목의 리뷰에서, 지구 생화학의 어떤 특징이\n모든 생명에 일반적일 수 있고 어떤 특징이 다를 수 있는지를 개관했습니다.\n베너는 나중에 하치모지 연구를 이끌었으며, 이는 이 단어의 두 의미가 실제로\n어떻게 수렴했는지를 보여 줍니다. 실험실에서 만들어진 합성 대안들이 외계\n생화학이 어떤 것일 수 있는지에 대한 시험 사례 역할을 하는 것입니다. 우주생물학\n항목은 이 과학과 그것에 대한 코퍼스의 관계를 다룹니다.
\n창조된 생명의 재료에 관한 정경의 진술은 적으며, 그것들은 보고입니다. 『진실을\n말하는 책』(1974)과 『외계인이 나를 그들의 행성으로 데려갔다』(1975)의\n구술된 메시지, 그리고 『외계인들을 환영하자』(1979)에 있는 라엘 자신의\n해설입니다. 아래 인용은 프랑스어 원문에서 가져온 것입니다.
\n\n정경은 엘로힘이 지구에서 만든 생명을 화학으로부터 합성된 것으로\n묘사합니다. 본국 세계에서 « cellules vivantes en\néprouvettes »(\"시험관 속의 살아 있는 세포\", TBWTT-2:2)에\n관한 이전의 작업 뒤에, 식물 세포가 « à partir de rien\nd'autre que des produits chimiques »(\"화학 제품\n외에는 아무것도 없는 데서\", TBWTT-2:16) 창조되었습니다.\n 라엘의\n해설은 하나님이 히브리어 토기장이 동사 yāṣar로 땅의 흙으로 사람을 짓는\n창세기 2:7을 같은 관점에서 읽습니다. 창조자는 « a pris un peu\ndes composants chimiques que l'on trouve\ndans la terre et ils les a combinés\nscientifiquement »(\"땅에서 발견되는 화학 성분을 조금 취하여\n그것들을 과학적으로 결합했다\", LWTE-1:148)는 것입니다.
\n메시지들은 닮음과 양립 가능성을 보고합니다. 인류는 « à notre image\n»(우리의 형상대로) 만들어졌으며, « la ressemblance est\nfrappante »(\"닮음은 놀랍습니다\", TBWTT-2:27). 창조자들은\n« s'accoupler avec les filles des hommes\n»(사람의 딸들과 짝을 지어) 그들과 함께 « des enfants\nexceptionnels »(뛰어난 자녀들)를 낳을 수\n있었습니다(TBWTT-2:55). 같은 닮음은 다른 세계들로까지 확장됩니다. «\nles hommes créent d'autres hommes,\nsemblables à eux-mêmes, sur d'autres mondes\n»(\"사람들은 다른 세계들에서 자신과 닮은 다른 사람들을 창조합니다\",\nTBWTT-3:279). 다른 두 행성에는 « semblables aux\nhommes et créés par les mêmes créateurs\n»(사람과 닮았고 같은 창조자들이 창조한) 존재들이\n있으며(TBWTT-4:49), 우주에는 « une infinité de\nmondes habités par des êtres de type\nhumanoïde »(인간형 존재들이 사는 무한한 세계들)가\n있습니다(TBWTT-7:23). 메시지들은 차이도 보고합니다. 엘로힘의 대기와\n지구의 대기는 서로에게 호흡할 수 없는 것이며(TBWTT-1:61; 3:42),\n화자는 « un air différent du vôtre »(\"여러분의 것과\n다른 공기\", TBWTT-7:4)를 호흡합니다.
\n\n한 대목은 팬트로피의 정경 자신의 판본인 장래 계획을 진술합니다. 한 행성이\n더 이상 거주할 수 없게 되면, 문명은 이주하거나 « la création\nd'une forme de vie humanoïde adaptée à un\nautre monde … Si le milieu ne peut s'adapter\naux hommes, il faut créer un homme adapté au\nmilieu »(\"다른 세계에 적응한 인간형 생명 형태의 창조 … 환경이\n사람에게 적응할 수 없다면, 환경에 적응한 사람을 창조해야 합니다\",\nTBWTT-4:61)를 수행해야 하며, 예컨대 « une autre race\nd'hommes vivant dans une atmosphère\ntotalement différente »(완전히 다른 대기 속에서 사는 다른\n종족의 사람들)가 그것입니다.\n 이 대목이 명명하는 차이는 생리적인 것, 곧\n대기입니다. 그 안의 어떤 것도 유전 화학에 관한 것이 아닙니다.
\n유전에 관해서 메시지들은 설계도의 수준에 머뭅니다. 세포는 « le plan\nphysique et intellectuel de l'être »(존재의\n신체적·지적 설계도)를 지니며(ETTMTTP-2:30), 몸은 수태 시에 «\nles gènes du mâle et de la femelle »(수컷과 암컷의\n유전자)에 의해 정해진 설계도에 따라 형성됩니다(ETTMTTP-2:33).
\n\n정경은 어디에서도 비표준 생화학, 대안적 유전 화학, 또는 엘로힘이나 다른\n세계 생명의 분자적 구성을 묘사하지 않습니다. 구술된 메시지들은 DNA,\n뉴클레오타이드, 아미노산의 어휘를 전혀 쓰지 않으며, 그 유일한 유전학 용어는\nETTMTTP-2:33의 « gènes »(유전자)로, 이는 어떤 화학도\n명명하지 않습니다.\n 이 부재는 생략입니다. 그것은 보편적 생화학을\n긍정하지도 부정하지도 않습니다.
\n1979년의 해설에서, 구술된 메시지로서가 아니라 자신의 목소리로, 라엘은 지구\n생명의 통일성에 관한 풀이를 덧붙입니다. 그는 지구의 모든 생명체가 엘로힘에\n의해 « à partir d'une \"brique\" de base, une\nstructure moléculaire composée d'atomes\njudicieusement assemblés »(\"기본 '벽돌', 곧 적절히\n조립된 원자들로 이루어진 분자 구조로부터\") 만들어졌다고 씁니다. « une\nsorte d'alphabet dont chaque lettre serait\nun atome, et qui composerait le code\ngénétique de chaque espèce vivante … les\nlettres de l'alphabet seraient toujours les\nmêmes »(\"각 글자가 원자인 일종의 알파벳으로, 각 생물 종의 유전 암호를\n구성하며 … 알파벳의 글자들은 언제나 같을 것입니다\")라는 것입니다. 그런 다음\n종들은 « le code génétique du premier\nexemplaire de leur espèce qui a été fabriqué\npar les Elohim »(엘로힘이 만든 그 종의 첫 개체의 유전 암호)를\n재생산합니다(LWTE-1:149). 프로젝트 디지털화본의 영어 번역은 마지막\n절인 « qui a été fabriqué par les Elohim\n»(\"엘로힘이 만든\")을 누락하는데, 이 절은 각 종의 첫 개체를 창조자들에게\n귀속시킵니다.
\n이 풀이는 라엘의 예시이며, 그 화학은 느슨합니다. 생화학에서 유전 암호의\n글자는 뉴클레오타이드 염기이며, 각각은 많은 원자로 이루어진 분자입니다. 모든\n지구 생명이 서로 다른 순서로 배열된 하나의 구성 요소 세트를 공유한다는 이\n풀이의 요점은 주류 생물학의 거의 보편적인 유전 암호에 대응하지만, 원자 하나가\n글자 하나라는 비유는 그렇지 않습니다.
\n\n코퍼스는 인류가 생명공학 역량(유전공학, 합성생물학, 합성유전체학)을\n획득하는 것을 프레임워크의 가장 구체적인 예측된 수렴으로 읽습니다. 정경은\n창조를 공학의 언어로 묘사하며, 그 피조물들에게 때가 되면 같은 일, 곧 «\ncréer ailleurs d'autres humanités,\nscientifiquement »(\"다른 곳에서 다른 인류들을 과학적으로\n창조하는 일\", ETTMTTP-3:23)을 하라고 맡깁니다.\n 그 궤적의\n등록된 이정표는 화학적으로 합성된 유전체가 제어하는 2010년의 세균\n세포입니다. 제노생물학은 이 독해가 명명하는 분야들 가운데 하나가 아니며, 그\n수렴이 내놓는 것은 메커니즘의 가용성뿐이고 그 이상은 아닙니다. 이제 표준\n화학으로든 비표준 화학으로든 생명을 공학적으로 만들 수 있다는 사실은 지구의\n생명이 공학적으로 만들어졌다는 증거가 아니며, 그 일을 하는 과학자들은 어떤\n것에도 동원되지 않습니다.
\n정경의 기사 옆에 놓으면, 대비는 보고된 특징들에 있습니다. 정경의 창조된\n생명은 그것이 사는 행성의 화학으로 만들어지며, 그 제작자들의 형상대로이고\n그들과 자녀를 낳을 수 있습니다. 제노생물학의 유기체들은 자연의 생명과 섞일 수\n없도록 의도적으로 낯설게 만들어집니다. TBWTT-4:61의 정경 자신의 공학적\n인간형 존재들은 다른 대기에 적응되어 있습니다. 그 대목은 그들의 화학을\n진술하지 않은 채 남겨 두며, 코퍼스도 그들에게 아무런 화학을 부여하지\n않습니다.
\n\n정경에 따르면, 지구의 인류는 엘로힘이 여러 세계에서 창조한 여러 인류\n가운데 하나입니다.\n 정경은 그 인류들의 생물학에 그 창조자들과의 닮음\n외에는 아무런 내용도 부여하지 않으며, 코퍼스도 그것을 보태지 않습니다. 그들이\n지구의 생화학을 공유하는지는 원천들이 열어 둔 질문입니다.
\n\n과학 자신의 분류 체계에서 엘로힘 가설은 유도 범종설의 한 사례입니다.\n이는 프랜시스 크릭과 레슬리 오겔이 1973년에 서술한 가능성, 곧 지구의\n생명이 고도 문명에 의해 의도적으로 파종되었을 가능성입니다.\n 이 범주는\n과학적 가능성들 가운데 이 가설의 자리를 제공할 뿐, 그것의 증거는 아니며,\n우주생물학도 제노생물학도 프레임워크를 위해 동원되지 않습니다.
\n이 항목은 생화학으로부터 아무런 설계 논증도 끌어내지 않습니다. 지구 생명의\n공유된 화학은 설계의 서명으로 읽히지 않으며, 제노생물학의 작동하는 대안들이\n드러내는 그 화학의 우연성도 설계된 생명과 진화한 생명을 가르는 표지로 읽히지\n않습니다. 현재 어떤 생물학적 증거도 둘을 판별하지 못한다는 진술을 포함하여,\n설계 추론 논쟁에서의 코퍼스의 입장은 지적 설계 항목과 해설 『서명과 설계자들』에서 제시됩니다.
\n여러 반론이 정경의 층위와 그것에 대한 코퍼스의 독해에 관련됩니다.
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