Ксенобиология — раздел синтетической биологии,\nкоторый строит организмы и биологические системы на химии за пределами\nстандартного набора, используемого земной жизнью: на генетических полимерах,\nотличных от ДНК и РНК, на генетических алфавитах более чем из четырёх букв и на\nбелках, зависящих от аминокислот за пределами двадцати стандартных. Значительная\nчасть области мотивирована биобезопасностью — целью создать «генетический\nбрандмауэр», который не позволил бы сконструированным организмам обмениваться\nгенами с природными или выживать среди них.
\nУ слова есть более старое и расплывчатое второе значение — биология\nгипотетической внеземной жизни, — которое пересекается с экзобиологией и ныне\nв значительной мере вобрано астробиологией. Эта статья\nсчитает основным синтетическое значение. Раэлианский канон касается\nксенобиологии главным образом через то, чего он не говорит. Он описывает жизнь,\nсозданную Элохим на Земле, как синтезированную из земных химических компонентов\nи нигде не описывает нестандартной биохимии. Он также описывает эту жизнь как\nспособную рожать детей от своих создателей — свойство, которого организмы\nксенобиологии по замыслу лишены (см. инженерия жизни).
\nСлово соединяет греческое xénos, «чужак» или «чужеземный», с биологией. Его\nболее старое употребление относится к словарю середины XX века для возможной\nбиологии других миров. Генетик Джошуа Ледерберг предложил для этой области в\n1960 году название экзобиология, и ксенобиология неформально употреблялась в\nтом же смысле. В этом смысле слово спрашивает, из чего могут состоять\nинопланетные организмы и как они могут функционировать.
\nНынешнее научное значение закрепилось около 2009–2010 годов. Французский\nсинтетический биолог Филипп Марльер опубликовал в 2009 году манифест «The\nfarther, the safer» («Чем дальше, тем безопаснее»), утверждая, что синтетические\nорганизмы следует химически отдалить от «старого живого мира», чтобы сама их\nудалённость от природной биохимии служила защитой. Австрийский исследователь\nбиобезопасности Маркус Шмидт в статье 2010 года в BioEssays под заглавием\n«Xenobiology: A new form of life as the ultimate biosafety tool»\n(«Ксенобиология: новая форма жизни как высший инструмент биобезопасности»)\nпопуляризировал название в этом смысле и дал области её путеводный образ —\nгенетический брандмауэр. Согласно этой программе, организм, генетический\nматериал которого использует химию, которую природные клетки не могут ни\nпрочитать, ни скопировать, ни предоставить, был бы сдержан собственной\nбиохимией.
\nОба значения сходятся в одном вопросе: какие черты земной биохимии требуются от\nлюбой жизни, а какие принадлежат лишь той линии, которой довелось\nэволюционировать на Земле. Лабораторная ксенобиология подходит к этому вопросу с\nсинтетической стороны — строя альтернативы и проверяя, работают ли они.
\nИсследовательские программы области распадаются на несколько семейств. Статья\nИнженерия жизни описывает их наряду с другими\nинженерными дисциплинами; в этом разделе приводятся вехи.
\nСинтетические генетические полимеры. В 2012 году Витор Пиньейру, Филипп\nХоллигер и их коллеги из Лаборатории молекулярной биологии MRC в Кембридже\nсообщили в Science, что несколько ксенонуклеиновых кислот (XNA) — несущих\nинформацию полимеров, построенных на остовах, отличных от рибозы или\nдезоксирибозы РНК и ДНК, — способны хранить генетическую информацию,\nкопироваться и эволюционировать при лабораторном отборе с помощью\nсконструированных полимераз, которые записывают XNA по матрицам ДНК и считывают\nеё обратно. Результат показал, что наследственность и эволюция не привязаны к\nдвум природным нуклеиновым кислотам.
\nРасширенные генетические алфавиты. В 2014 году Денис Малышев, Флойд\nРомесберг и их коллеги из Научно-исследовательского института Скриппса сообщили\nв Nature о полусинтетическом организме: штамме Escherichia coli, который\nподдерживал и реплицировал неприродную пару оснований d5SICS–dNaM наряду с\nприродными парами A–T и G–C, что давало его ДНК шестибуквенный алфавит. В 2019\nгоду Сюити Хосика, Стивен Беннер и их коллеги из Фонда прикладной молекулярной\nэволюции во Флориде сообщили о ДНК и РНК хатимодзи («восемь букв») —\nгенетической системе, в которой к четырём природным нуклеотидам присоединяются\nчетыре синтетических. Система хатимодзи была продемонстрирована в пробирке, а не\nв живых клетках; она образовывала правильные двойные спирали и могла\nтранскрибироваться в РНК.
\nСинтетическая ауксотрофия. В 2015 году Дэниел Манделл, Джордж Чёрч и их\nколлеги из Гарвардской медицинской школы сообщили в Nature о штаммах E. coli\nс перекодированным генетическим кодом, чьи жизненно важные белки были\nпереконструированы так, чтобы требовать синтетической аминокислоты, не\nвстречающейся в природе. Лишённые её, бактерии не могли выжить. Это идея\nгенетического брандмауэра в действующей форме: сдерживание через зависимость от\nхимии, которую может предоставить только лаборатория.
\nОбщий результат этих программ состоит в том, что части стандартной химии земной\nжизни (четыре нуклеотидных основания, две нуклеиновые кислоты, двадцать\nстандартных аминокислот, почти универсальный генетический код) можно заменить\nили расширить: в пробирке — для целых генетических систем, в живых клетках — для\nотдельных компонентов. Ни для какой полной альтернативной химии не показано, что\nона способна поддерживать организм. Для магистральной биологии это касается\nистории жизни и проектирования более безопасных сконструированных организмов.\nЭто не несёт никаких следствий относительно того, как земная жизнь получила ту\nхимию, которой она обладает, и корпус таких следствий не выводит (см. ниже\n«Дисциплина прочтения»).
\nВо втором значении ксенобиология — это биология жизни в других местах, из чего\nбы эта жизнь ни состояла. Научное обсуждение этого вопроса ныне ведётся в рамках\nастробиологии. Химик Стивен А. Беннер и его коллеги в обзоре 2004 года под\nзаглавием «Is there a common chemical model for life in the universe?»\n(«Существует ли общая химическая модель жизни во Вселенной?») рассмотрели, какие\nчерты земной биохимии могут быть общими для любой жизни, а какие могут\nразличаться. Позднее Беннер руководил работой над хатимодзи, которая показывает,\nкак два значения слова сошлись на практике: синтетические альтернативы,\nпостроенные в лаборатории, служат пробными случаями того, какой могла бы быть\nинопланетная биохимия. Статья Астробиология освещает эту\nнауку и отношение к ней корпуса.
\nВысказываний канона о материале сотворённой жизни немного, и это сообщения:\nпродиктованные послания Книги, которая говорит правду (1974) и Инопланетяне\nунесли меня на свою планету (1975) и собственный комментарий Раэля в книге\nВстретим инопланетян (1979). Цитаты ниже приводятся по французскому базовому\nтексту.
\n\nКанон описывает жизнь, созданную\nЭлохим на Земле, как синтезированную из химии: растительные клетки созданы « à\npartir de rien d'autre que des produits chimiques » («не из чего иного, как из\nхимических продуктов», TBWTT-2:16) после более ранней работы на их родном мире с\n« cellules vivantes en éprouvettes » («живыми клетками в пробирках»,\nTBWTT-2:2).\n Комментарий Раэля читает в тех же понятиях Бытие 2:7, где\nБог образует человека из праха земного еврейским гончарным глаголом yāṣar:\nсоздатель « a pris un peu des composants chimiques que l'on trouve dans la terre\net ils les a combinés scientifiquement » («взял немного химических компонентов,\nкоторые находятся в земле, и научно их соединил», LWTE-1:148).
\nПослания сообщают о подобии и совместимости. Человечество было сотворено « à\nnotre image », и « la ressemblance est frappante » («сходство поразительно»,\nTBWTT-2:27); создатели могли « s'accoupler avec les filles des hommes » и иметь\nс ними « des enfants exceptionnels » (TBWTT-2:55). То же подобие\nраспространяется на другие миры: « les hommes créent d'autres hommes, semblables\nà eux-mêmes, sur d'autres mondes » («люди создают других людей, подобных себе,\nна других мирах», TBWTT-3:279). На двух других планетах есть существа «\nsemblables aux hommes et créés par les mêmes créateurs » (TBWTT-4:49), а\nВселенная содержит « une infinité de mondes habités par des êtres de type\nhumanoïde » (TBWTT-7:23). Послания сообщают и о расхождении. Атмосфера Элохим и\nатмосфера Земли непригодны для дыхания друг для друга (TBWTT-1:61; 3:42), и\nговорящий дышит « un air différent du vôtre » («воздухом, отличным от вашего»,\nTBWTT-7:4).
\n\nОдин фрагмент излагает план на\nбудущее, который является собственной версией канона для\nпантропии: когда планета перестаёт быть пригодной для жизни,\nцивилизация должна либо переселиться, либо предпринять « la création d'une forme\nde vie humanoïde adaptée à un autre monde … Si le milieu ne peut s'adapter aux\nhommes, il faut créer un homme adapté au milieu » («создание гуманоидной формы\nжизни, приспособленной к другому миру … Если среда не может приспособиться к\nлюдям, нужно создать человека, приспособленного к среде», TBWTT-4:61), например\n« une autre race d'hommes vivant dans une atmosphère totalement différente\n».\n Различие, которое называет этот фрагмент, физиологическое —\nатмосфера. Ничто в нём не касается генетической химии.
\nО наследственности послания говорят на уровне плана: клетка несёт « le plan\nphysique et intellectuel de l'être » (ETTMTTP-2:30), а тело формируется по\nплану, определённому при зачатии « les gènes du mâle et de la femelle »\n(ETTMTTP-2:33).
\n\nКанон нигде не описывает\nнестандартной биохимии, альтернативных генетических химий или молекулярного\nсостава Элохим или жизни на других мирах. Продиктованные послания не используют\nсловаря ДНК, нуклеотидов или аминокислот; их единственный генетический термин —\n« gènes » в ETTMTTP-2:33, который не называет никакой химии.\n Это\nотсутствие — умолчание: оно не утверждает и не отрицает универсальной биохимии.
\nВ своём комментарии 1979 года, собственным голосом, а не как продиктованное\nпослание, Раэль добавляет глоссу о единстве земной жизни. Каждое живое существо\nна Земле, пишет он, было создано Элохим « à partir d'une \"brique\" de base, une\nstructure moléculaire composée d'atomes judicieusement assemblés » («из базового\n„кирпичика“ — молекулярной структуры, состоящей из разумно собранных атомов»): «\nune sorte d'alphabet dont chaque lettre serait un atome, et qui composerait le\ncode génétique de chaque espèce vivante … les lettres de l'alphabet seraient\ntoujours les mêmes » («своего рода алфавит, каждой буквой которого был бы атом и\nкоторый составлял бы генетический код каждого живого вида … буквы алфавита были\nбы всегда одними и теми же»). Затем виды воспроизводят « le code génétique du\npremier exemplaire de leur espèce qui a été fabriqué par les Elohim »\n(LWTE-1:149). Английская передача в оцифровке проекта опускает последнее\nпридаточное, « qui a été fabriqué par les Elohim » («который был изготовлен\nЭлохим»), приписывающее создателям первый экземпляр каждого вида.
\nЭта глосса — иллюстрация Раэля, и её химия неточна. В биохимии буквы\nгенетического кода — нуклеотидные основания, каждое из которых — молекула из\nмногих атомов. Мысль глоссы о том, что вся земная жизнь разделяет один набор\nстроительных блоков, расположенных в разном порядке, соответствует почти\nуниверсальному генетическому коду магистральной биологии; её аналогия «атом —\nбуква» — нет.
\n\nКорпус читает обретение\nчеловечеством способности к инженерии жизни (генная инженерия, синтетическая\nбиология, синтетическая геномика) как наиболее конкретную предсказанную\nконвергенцию рамки: канон описывает сотворение в инженерных понятиях и поручает\nсвоим творениям со временем выполнить ту же работу, « créer ailleurs d'autres\nhumanités, scientifiquement » («создавать в других местах другие человечества,\nнаучно», ETTMTTP-3:23).\n Зарегистрированная веха этой траектории —\nбактериальная клетка 2010 года, управляемая химически синтезированным геномом.\nКсенобиология не входит в число дисциплин, которые называет это прочтение, и\nконвергенция даёт лишь доступность механизма и ничего более. То, что жизнь\nтеперь можно конструировать в стандартной или нестандартной химии, не является\nсвидетельством того, что жизнь на Земле была сконструирована, и учёные,\nвыполняющие эту работу, ни для чего не привлекаются.
\nПри сопоставлении с рассказом канона контраст состоит в сообщаемых чертах.\nСотворённая жизнь канона сделана из химии планеты, на которой она живёт, по\nобразу её создателей и способна рожать детей от них. Организмы ксенобиологии\nнамеренно делаются чужеродными, чтобы они не могли смешиваться с природной\nжизнью. Собственные сконструированные гуманоиды канона из TBWTT-4:61\nприспособлены к иной атмосфере; фрагмент оставляет их химию неуказанной, и\nкорпус не приписывает им никакой.
\n\nСогласно канону, человечество\nЗемли — одно из нескольких человечеств, которые Элохим создали на нескольких\nмирах.\n Канон не наполняет биологию этих человечеств никаким содержанием\nсверх их подобия создателям, и корпус такого содержания не добавляет: разделяют\nли они биохимию Земли — вопрос, который источники оставляют открытым.
\n\nВ собственной таксономии науки\nгипотеза Элохим — частный случай направленной панспермии, возможности, описанной\nФрэнсисом Криком и Лесли Оргелом в 1973 году, — жизни на Земле, преднамеренно\nпосеянной развитой цивилизацией.\n Эта категория даёт гипотезе место\nсреди научных возможностей; она не является свидетельством в её пользу, и ни\nастробиология, ни ксенобиология не привлекаются в пользу рамки.
\nЭта статья не выводит из биохимии никакого аргумента от замысла. Общая химия\nземной жизни не читается как подпись замысла, а случайность этой химии, которую\nделают видимой работающие альтернативы ксенобиологии, не читается как признак,\nотделяющий сконструированную жизнь от эволюционировавшей. Позиция корпуса в\nспоре о выводе замысла, включая его утверждение, что никакие биологические\nданные в настоящее время не различают эти два случая, изложена в статье\nРазумный замысел и в разборе\nПодпись и замыслители.
\nНесколько возражений касаются уровня канона и прочтения его корпусом.
\n